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明知道沒什麼好擔心，卻老是杞人憂天！
明知道後悔也沒有用，卻仍然耿耿於懷！
明知道不該生氣，卻忍不住動怒！
明知道無法強求，卻不甘心放手！
明知道事事無法盡善盡美，卻總要苛求面面俱到！
為什麼人會一而再，再而三地困在同一種情境無法自拔？
一旦「自我為難」的滋味不斷啃噬你時，該如何做出「不為難」的選擇，實現心平氣和、幸福過一生的願望呢？
日本超人氣僧侶小池龍之介以自身的體會，精煉出25個日常生活中最常遇到的「自我為難」課題，搭配日本超夯漫畫家鈴木智子繪製的幽默漫畫，從「不為難自己的練習」中教你在每一個當下裡解放自己，找回平靜的自我。
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成為心態成熟的大人
在你周遭的人們，儘管與你親近，卻忍不住在心裡算計著利益得失，淨想著「我能得到什麼好處呢」、「我能得到多少快樂呢」。甚至連對你親切和善時，都暗自期待著你能心存感激，或是得到妳的回報。
在現今的社會裡，心無盤算的真朋友已經很少見。每個人都自作聰明地撥弄著算盤，計較著利益得失，想把你一口吃下肚。因此，當找不到真朋友時，更應該要潔身自愛，獨步前行。
沒錯，就像兀自突出的犀牛角那樣。
──選譯自《經集》 75
世上的人際關係，大多建立在與他人交往能得到多少利益得失的基礎之上。
因此，若想要從中探尋沒有利害關係的真正朋友，可說是難如登天，所以，佛陀才奉勸世人要遠離對於他人的依賴和幻想，學會獨立生活。
這番言論乍看之下雖然嚴苛，卻非「不要和任何人來往、不要相信別人」之類的偏激主張，它主要是強調我們「在精神上必須獨立」。
那麼，我們會在哪種時候精神無法獨立，而想要依賴他人呢？
以工作上的人際往來而言，原本就充滿各種盤算和利害關係，但我們往往不經意的想要從對方身上尋找愛情或友情。
甚至在報章雜誌裡，還介紹著利用這種心理的種種技巧來遂行商業目的。例如在與對方洽公時，故意不先談生意，而是一個勁地專心聆聽對方傾訴心事，也就是採取不以買賣為優先的作戰計畫，反而傳達「我純粹是對你這個人感興趣喔」的訊息，刺激對方的自戀心理，進而讓對方想要來依賴你。換句話說，你是利用對方想要從你這裡得到友愛關懷的心情，讓他「想要主動與你做生意」。
一般而言，這種方法之所以有效，是因為人類的內心原本就潛藏著「渴望他人能夠無條件喜歡上自己」的欲望。他們感興趣的並非你擁有多少東西，或是你在社會上有多少影響力、頭銜有多高，而是希望能得到你無條件的愛。
企求無條件的愛是痛苦的根源
前陣子我曾和一位精神科醫師對談並得到一致的共識，那就是──人們所企求的，說穿了就是「得到他人無條件的肯定」這件事。
那些患者之所以前來看診，無非都是希望能夠像幼兒那樣得到父母無條件的愛，他們日思夜盼的，正是「無條件的愛」呀！
為了滿足人們對於這種「無條件的愛」的渴望，基督教於是創造了「Agape」（神的愛）這個因為無私的愛而得到救贖的故事。
無奈真實世界無法像故事中所描述的那樣，想要得到他人無條件的愛可說是比登天還難，萬一看不破這點而苦苦追尋，通常都不會有好下場。
比方說，前去酒店或女性俱樂部裡尋歡作樂的人，明知是因為自己掏腰包付錢，別人才會溫柔相待，卻往往還是迷失自我，忘記現實而無法自拔。
人家之所以溫柔又體貼、會聽我說話、還會讚美我，這一切都是因為我有付錢。問題是，他們在享受歡樂時，並不是基於上述的認知，而是想要進一步追求真正的愛情。
明知事實卻又不自覺迷失，一切只因每個人都渴望愛情，渴望那種被呵護的感覺。
因為對方那種溫柔，真的會讓人產生沉浸在真正愛情裡的喜悅感覺。
一些女性之所以天天往牛郎俱樂部跑，甚至流連忘返、夜不歸營，就是受到牛郎們那種「我會給妳愛情」的態度所引誘。
他們總是耐心十足地傾聽顧客吐露心事，讓顧客盡情地發牢騷抱怨，甚至打不還手罵不還口，一切只為了深入顧客的內心世界，確實擄獲顧客的心，讓顧客對自己死心塌地，絕對依賴。
假如有人會因此而誤以為「這絕對是無條件的愛，不會錯的」，那就表示這個人還稱不上是心態成熟的大人。
因為不論是感覺多麼遲鈍的人，都心知肚明「對方對我這麼溫柔，應該是看在錢的分上」，可是，明知如此竟又奢望從對方身上可以找到無條件的愛，這正是痛苦的根源。
而一旦對於「無條件的愛」的渴求欲望太過強烈，「他要是能撇開金錢真心愛上我的話該有多好」—這種因欲望所產生的妄想就會更形高漲，以致到最後完全看不清「他是看在錢的分上吧」這個事實。
等到有朝一日，深刻體會到對方所做的一切果然都是為了錢時，便勃然大怒，心想「難道他一點都不愛我 」，而感到無比的傷心沮喪。
追求無條件的愛還有另一個缺點，那就是容易被對方所利用。這就是為什麼有那麼多人在女性公關酒店或牛郎俱樂部裡受騙上當，甚至傾家蕩產的緣故。
假如是工作上的交際應酬，你更容易因為聽多了阿諛奉承的場面話而志得意滿，誤以為自己受到重視肯定，而掉入對方所預設的陷阱之中，進而做出錯誤的判斷，選擇了工作品質不佳的業者，或採購了品質不佳的商品。
最後一個缺點就是，一旦你追求的是無條件的愛，那麼當你感覺到對方的愛不再純潔無瑕時，你會感到格外的傷心、難過。
對方會對你好，完全是想從你身上得到金錢，這是顯而易見的事實，因此等到你沒有金錢可供榨取時，他當然就不再給你「愛情」，這樣的結果，不只會讓你傷心欲絕，還會讓你氣憤得想要去責罵對方，甚至攻擊對方。
一切只因為不甘心自己被利用，這種不成熟的情緒愈強烈，想要責難別人的念頭當然也就更加高漲。
「愛情測驗」無法讓人得到幸福
的確，真正的愛情原本就不該有盤算。盤算這種心態，說穿了就是一種欲望的表現。
因此，人一旦明白對方喜歡的並不是毫無掩飾的我，我只不過是被別人利用來滿足自己欲望的工具時，當然會感到非常傷心難過。情人之間也是同樣的道理。
比方說，正在談戀愛的你們，如果對方每次和你見面都淨吐工作上的苦水，你一定會想：「他真的喜歡我嗎？還是純粹把我當成吐苦水的最佳對象呢？」因而感到忐忑不安。
在這種心態下，你會忍不住想反擊，心想著：「我才不要聽他講」、「我要對他冷淡些」、「我也要耍任性」。也就是說，一心一意想去試探對方是否真心喜歡自己，即使失去「吐苦水最佳對象」的地位也在所不惜。換句話說，在忐忑不安的心理作用下，你想藉由這樣的「愛情測驗」或「友情測試」來證明對方是否願意為了你而兩肋插刀，想確定對方給你的是否真為沒有盤算的真摯愛情。
而假如對方為你所做的行為，也符合他本身的利益的話，說不定你會懷疑「他是心存盤算的假朋友」……對他心生提防。但假如對方為你所做的是違反本身利益的愚蠢行為的話，你就會認為那是真正的愛情因而開心不已。殊不知，想要測驗對方的真誠指數，這種欲望本身就是依賴心的極致表現。
無條件的愛原本就得之不易，這世上也幾乎沒有人會在毫無條件的情況下與他人交好。因此，即使有人妄想輕易求之，最後的結果也必是徒勞無功。
正因為如此，佛陀才告誡我們：不要感嘆真心得之不易，而是必須了解其中的道理，不是嗎？
毫無盤算的真愛和友情原本就是少之又少，毫無條件就與他人交好的事情也是微乎其微，我們要明白這個事實，懂得知足常樂不苛求，心情才能自在輕鬆。
這就是佛陀的教誨。
不過話說回來，正因為如此，假如你周遭有個不問條件就全心全意對你好的朋友或情人，這對你來說無異就是個無可取代的珍寶。
因為，假如你周圍的朋友全都是基於某種條件才交往的話……比方說因為那個人經常請客、那個人經常聽你發牢騷、那個人經常和你一起數落共同朋友的不是，那麼，同病相憐的這些朋友往往會喚起心中的欲望和憤怒，互相增加更多的煩惱罷了。
因為討厭Ａ，而和一樣討厭Ａ的Ｂ在一起，如此一來，就可以互相發洩對Ａ的怒氣，剛開始可能會愈講愈開心，但是到最後往往會因為憤怒的煩惱日漸擴散壯大，終至無法收拾而跌落痛苦深淵。這是因為你的腦袋誤以為互吐苦水是「興奮開心的」，卻沒想到這樣的人際關係對自己來說其實是負面的緣故。
假如你的周遭缺乏不問條件且值得深交的對象，那麼，不交朋友或情人或許也是個好選擇。
畢竟，不陷入「非交個好朋友不可」或「沒有情人相伴好寂寞喔」的迷思當中，而在缺乏好朋友時寧願享受孤單、潔身自愛，正是促使我們「成為心態成熟的大人」的不二法門呀！
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